鬼谷八荒》中的異獸畢方在《山海經·西山經》、《山海經·海外南經》和《東京賦》里都有記載,是一種長得像鶴,但卻只有一隻腳的鳥,它有著赤紅色的斑紋、青色身體和白色的喙,名叫畢方,叫聲就是畢方,更多如下。

《鬼谷八荒》異獸畢方來歷出處分析介紹

異獸畢方來歷出處分析介紹

《山海經·西山經》有云:有鳥焉,其狀如鶴,一足,赤文青質而白喙,名曰畢方,其鳴自叫也,見則其邑有訛火。

《山海經·海外南經》有云:畢方鳥在其東,青水西,其為鳥人面一腳。一曰在二八神東。

張衡《東京賦》有云:畢方……老父神,如鳥,兩足一翼,常銜火在人家作怪災也。

(畢方,鶴類的特徵還是挺明顯的)

傳說有這樣一種鳥,它的樣子像是鶴,但是只有一隻腳,有著赤紅的斑紋青色的身子和白色的嘴,名叫畢方,叫聲就是自己的名字,一旦看到它就意味著城鎮要發生奇怪的火災。而另一種說法記載,畢方有著人的面孔和一隻腳,但是不管是哪一種,畢方長相類似鶴類並且只有一隻腳是沒有問題的。傳說,畢方乃大火之兆,曾經作為黃帝的侍從,幫助黃帝在泰山號令鬼神,後世所流傳的畢方形象漸漸妖魔化,所以很難說畢方到底是一種神獸,還是一種妖獸。

可能來源

與朱雀,鳳凰,三足烏等同樣代表火焰的鳥類類似,畢方的形象也比較好考證,可能演變自某種鶴類,而另一種說法,認為畢方是啟發人類「鑽木取火」技術的鳥類,所以畢方的原型可能是某種啄木鳥。

但不管是哪一種,畢方與它的火鳥同胞相比,似乎都少了那麼一絲「祥瑞」的氣息,朱雀和鳳凰本身就是瑞獸,而三足金烏雖然惹過事,卻也是太陽的象徵,唯有畢方,雖然教導了人類鑽木取火,可是根據《山海經》的描述反而更像是妖獸。或許畢方形象的意義,是為了警告人們火焰無情,雖然利用火焰是人類與野獸最大的區別之一,但是火焰也是一種危險的力量,稍有不慎,火焰就能吞噬生命毀滅建築,所以身為火鳥的畢方,才有了「見則其邑有訛火」的屬性。

鑽木取火

也許不少道友都有些納悶,為什麼在做鑽木取火任務時,會有好幾隻畢方集中在燧木之下,實際上,傳說最初啟發人類學會鑽木取火的鳥類,就是畢方。

傳說有這樣一種樹木名為燧木,沒有樹皮沒有樹葉只有乾巴巴的樹榦樹枝(可能就是乾枯的死樹),會不斷的掉落樹枝,而掉落的樹枝第二年會再長出來,就像落葉一樣。有一天,一位聖人看到畢方停留在燧木上,不斷用尖銳的嘴去啄燧木,而燧木在經過畢方的鑽啄之後,居然自己燃燒起來,於是乎,這位聖人便學會了鑽木取火,並且將它教給所有人,從此以後,人們終於可以利用火焰,不必再茹毛飲血,不必再恐懼野獸,也不必寒冷受凍,而這位聖人,也被人們尊稱為「燧人氏」。

鑽木取火,是華夏先民征服自然的一大里程碑,是人類文明史的一次壯舉,與依靠閃電或者山火等自然形成的火種不同,鑽木取火等於人類擁有了可以隨時隨地引發的火焰,不用再靠天吃飯,等於將火焰的利用徹底普及開來。這個傳說,生動的將先民發明鑽木取火的過程給記錄了下來,而教導人們學會鑽木取火的畢方,自然也就成了「火」的化身。

遊戲形象

說來也是丟人,我雖然打出兩個元嬰大圓滿的檔,可是卻沒有一次從畢方手中強搶息壤,所以,我確實不知道與畢方對戰是什麼樣的,關於畢方的戰鬥資料,希望選擇了另一條線路的道友進行補充吧。至於鑽木取火一戰,其實這一戰目前的完成度並不算很高,小人兒只需要清理掉場景中的小怪,老風就能一招「黑虎掏心」直接干穿大樹,秒殺BOSS(話說老風這輸出,你怕不是登仙境大圓滿的半步仙人)。

由於這兩場戰鬥一個可以避免,一個屬於劇情殺,實際上真的沒什麼可講的,至於畢方劇情需要擊殺的屍王,其招式除了血霧結界之外,也沒有什麼有威脅的技能,屬於很好對付的BOSS,也不用多說什麼。所以果然製作組還是希望我們當好人的,不要強搶息壤,否則不僅小村會因為屍王的破土而出而覆滅,畢方的對戰難度,應該怎麼想都比屍王要高的吧?

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